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和修持都可以很有效的改变人的气质，改善人的心性。信仰宗教可使人更能自尊自重，更能认清自己、自我肯定、自我实现，使人过着更合乎理性的生活。
所以，人活着就必须要有信仰，只是不可迷信，因为迷信会误导...常道，无助于生命的净化，也无法解决人生的根本烦恼。
佛告诉我们，人世间的福祸决定于因果，因果是自作自受的，所以人的福祸决定在自己的手中。我们可以做自己的主人，用不着把自我的命运交给鬼神，甚至愚昧...
吴日郎
|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/213348125.html
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灵知悬在大脑位置上，然后觉得自己的一切已泯入宇宙氛围中，心胸十分广袤深邃。 2、在这同时又是一种自我肯定、自我认可、自我价值的获得的心态。这时人才体知到一个最强烈、最集中的存在中心，即一个人的...几个心理特征： 1、在感知中进入一种忘却自己，没有自己的状态(在这里不用“自我”而用“自己”一词，是为了把真正的自我和表层意识的自我区别开来)。高峰体验首先是对人们紧紧计执的表层自我意识的...
郑群辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442417.html
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这个世界，并给这个世界感受。而意识正是自我确证、自我肯定、自爱，是因了自己的完善性而感到的喜悦。因此，哲学所关注的，就是基于现代科学技术的理论之上，对自然中的人所表现出来的人性的爱。 所有的神，都是...其本身有什么错误，而是还有很多现象需要更多的理论去解释，需要更多的证据去证实。其后许多进化论都是基于这一理论而发展起来的，这才是科学技术的发展过程，也是人类的发展过程，更是人类认识自我、发现自我的过程...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091271332.html
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普通班、实验班或特优班。整天啃书死背，直到考上大学。但进了大学，也未必懂得研究分析，和自我肯定，在这样的学制下，怎能得到正见呢?难陉有人叹说，学校读书不能得到健康身体，因为几乎人人都戴近视眼镜；也没有...…怎能由佛菩萨负责呢? 佛教的特质，包括缘起观，四圣谛，诸法无常，诸行无我等，正见即是如实明了这些内容理念。在现实生活里，肯定中道的生活态度，既不浪费，也不折磨自己。修习正见时，不要盲信邪说，应该...
刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300074367.html
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需要寻找到一种“高峰状态。对自我的存在进行积极的自我肯定，或是需要体会世界的“空灵”以实现精神上的
“逍遥”，从而达到他的“情安”。戴著通观西方社会的各种宗教理论，提出处于后期现代社会的西方宗教...撤出世俗生活的圈子，；宗教完全变成了个人的事情。而在以“消费”为主导的生活情境“迪斯尼化”的“后工业社会”里，人们开始对理性主体表达强烈的不满，各种非理性的情绪得到肯定和张扬，理性的大厦遭到解构，人们有...
韩焕忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692249.html
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，念佛不离佛号，也就是把心收回来摄在一点上。其目的是希望达到自我了解、自我认识、自我肯定的功能。 若对自己的心念活动不清楚，即表示对自己是不够了解的；若对自己的了解愈深刻，则对自己的信心便愈坚固，...、心不由己的现象，就必须认识自己、了解自己、肯定自己，对自我了解愈清楚，发生错误的机会就愈少；相对的，自我的思考、判断及言行举止，也会愈正确。当我们对自己的心念愈能掌握，对自己的信心便愈加强，就能达到...
阿来白堤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255175.html
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》中云：“安祥禅则没有任何限制，你昨天怎样生活，今天还是怎么样地生活；今天怎么过活，明天还是这样地过活，不需要你改变外在，只要求修正内在，只要你自尊自重，自我发掘，自我认识，自我肯定，自我净化，自我提升，自我完成。”修行的目的只在于完成日常生活的自觉，为奔波的心留一方休憩之地。他说：“我们修行的目的，基本上不过是让自己活得潇洒、活得心安、活得自在；而在生活当中，...
温金玉
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223031534.html
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，今天还是怎么样地生活；今天怎么过活，明天还是这样地过活，不需要你改变外在，只要求修正内在，只要你自尊自重，自我发掘，自我认识，自我肯定，自我净化，自我提升，自我完成。”修行的目的只在于完成日常生活的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321940197.html
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方面为人们提供了解决问题的方法。这是因为，禅的本质正在于：“自尊自重，自我发掘，自我认识，自我肯定，自我净化，自我提升，自我完成”（同上）；禅的根本精神就在于，破除五蕴炽盛的妄执...与修学》）。我在一篇文章中也曾有过这样的分析：现代人精神上最大的痛苦和幸，归结到一点：即自我的失落。这种自我失落，有来自客观者，如高度机械化与自动化的生产方式，迫使一般的劳动者沦为机器的奴隶；也有来自...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062742643.html
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不是佛、菩萨，此心不会很完美的，不要常自我肯定为是。
僧又说：「我何不见！」在目前我为何无所见？义理不懂，当然不见。按语说，识起迷情於道在何处，有古僧大德说「无心即是道」、「道在本体空寂中」，...障碍本心，使自性不显，永迷於六道轮回中。我执深者，即言以我为主体，而妄执我体，即会有烦恼障障碍涅盘之本体。「我执」可分成对肉身的妄执为我，另一即是见心起心灭者为我所思所念，故凡夫妄执我、法为自我，常生...
玄祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244056.html